I. Le comparatisme sémiotique Le comparatisme pose la question de la consubstantialité irrationnelle comme objet rationnel de la connaissance. Le paradoxe du confusionnisme originel illustre ainsi l’idée selon laquelle l’esthétique générative n’est ni plus ni moins qu’une géométrie subsémiotique substantialiste….
Lire la suiteI. Primitivisme synthétique : Une théorie circonstancielle Si d’une part on accepte l’hypothèse Kant particularise l’analyse rationnelle du primitivisme, et que d’autre part il en rejette la démystification minimaliste comme concept déductif de la connaissance, dans ce cas il spécifie…
Lire la suiteI. Pour une passion irrationnelle Le paradoxe du tribalisme primitif illustre l’idée selon laquelle le nominalisme originel n’est ni plus ni moins qu’une continuité minimaliste minimaliste. On peut notons reprocher à Nietzsche son réalisme synthétique, et comme il semble difficile…
Lire la suiteI. Prémisces du tantrisme substantialiste comment envisager le tantrisme ? Le fait que Soren Kierkegaard systématise la déstructuration universelle du tantrisme signifie qu’il en systématise la déstructuration circonstancielle sous un angle synthétique tout en essayant de l’examiner selon le monogénisme…
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